La jeune fille dans le Betar

La femme est une « organisatrice » née. Depuis les temps les plus anciens, elle a toujours joué un rôle d’organisation dans chaque famille. L’homme était le « conquérant », celui qui atteint son but ; il était chasseur ; sa tâche consistait à trouver de quoi nourrir la famille et de quoi vêtir le corps.

La tâche de la femme, alors comme toujours, était de transformer toute la matière rapportée par l’homme en véritable nourriture, en vêtements adaptés et en confort général.

Elle possède une inclination naturelle pour l’ordre ; elle prévoit les choses nécessaires non seulement pour aujourd’hui, mais aussi pour demain. C’est peut-être la raison pour laquelle l’histoire nous montre une proportion bien plus importante de reines de grande valeur que de rois. Notre propre Shlomtsion Alexandra, reine des Hasmonéens ; Élisabeth d’Angleterre ; Catherine la Grande de Russie ; Marie-Thérèse d’Autriche : toutes se distinguèrent dans le domaine de l’organisation, de la gestion de l’État, ainsi que dans l’amélioration sociale et économique.

Bien sûr, toutes les femmes ne sont pas des Shlomtsion. Il existe aussi le type de jeune fille frivole et écervelée ; mais néanmoins, même chez celles-là, on retrouve cette inclination à l’ordre, à une systématisation calme. L’éducation betarienne devra chercher la voie permettant de former une citoyenne raffinée pour l’État juif.

Dans chaque branche de notre hachshara, il existe deux objectifs jumeaux : l’organisation et l’ordre. Sans l’ordre, l’organisation ne vaut rien ; or l’ordre est quelque chose qu’une femme peut créer mieux qu’un homme.

J’aurais par exemple enseigné aux femmes non seulement l’entraînement militaire — hachshara tzva’it — comme le tir, la marche et les transmissions, mais aussi, et tout particulièrement, tout ce qui concerne le ravitaillement et les soins sanitaires.

Une branche importante de la colonisation est la gestion du foyer. Les femmes progressistes de ma génération la détestaient, et il était tout à fait naturel qu’elles ressentent cela ainsi, car elles réagissaient contre l’ancienne idée selon laquelle les « tâches domestiques » seraient la seule chose que les femmes soient capables d’entreprendre.

Aujourd’hui, le droit de vote des femmes est généralement reconnu ; il n’y a donc plus de raison de mépriser un domaine d’activité sur lequel repose la vie de la famille comme celle de la société. Le Betar développera probablement la plus haute estime et le plus grand enthousiasme pour la notion de hachshara baytit, c’est-à-dire la formation à la gestion du foyer.

Sources

• Ze’ev Jabotinsky, « The Girl in Betar », dans The Fundamentals of the Betarian World Outlook / Ideology of Betar, texte original rédigé en 1929.
• Version hébraïque : זאב ז'בוטינסקי, רעיון בית"ר: יסודות השקפת העולם הבית"רית, Tel-Aviv, נציבות בית"ר ארץ ישראל, 1934, traduction du Yiddish.